Historique de la capoeira Au cours du XVIè siècle, les esclaves noirs du Brésil (principalement des Angolais) inventent la capoeira à partir des luttes traditionelles de leur continent d'origine : l'Afrique. La possession d'armes et les entraînements guerriers leur étant interdits, ils masquaient leurs entraînements par la danse. Les esclaves qui réussissaient à s'enfuir le faisaient grâce à la Capoeira, seule arme à leur disposition (leur corps). Parfois ils se cachaient au bord des chemins où la repousse des herbes leur servait à se cacher et cette repousse d'herbes sauvages s'appelle en portugais "capoeira".
Après l'abolition de l'escalvage en 1888, les adeptes de cet art ne possédaient plus aucune idéologie ni code d'honneur. En effet, la pauvreté de la population conduisit les Capoeiristes à utiliser la capoeira comme moyen de survie; ils pillaient les commerçants et d'autres personnes, ce qui propagea une mauvaise image de la capoeira. Les Capoeiristes de cette époque n'avaient plus aucun respect envers ces personnes et utilisaient cette arme de façon trop importante. Le gouvernement brésilien décida de prendre des mesures : emprisonner tous les capoeiristes et interdire la pratique de ce sport. Ce n'est qu'au début des années 30 que la capoeira devient un art martial à part entière, reconnu officiellement au Brésil grâce aux efforts de Mestre Bimba. Aujourd'hui, à l'instar de la samba et du football, la capoeira est devenue l'ambassadrice de la culture brésilienne dans le monde. Les maîtres fondateurs de la capoeira moderne
Mestre Bimba : Né le 23 novembre 1899 à Salvador de Bahia. Son vrai nom : Manoel dos Reies Machado. Il commence la capoeira avec Bentinho, un marin. Il reste avec lui pendant 4 puis il donnera des cours à son tour sur les ports de Bahia durant 10 ans. Ayant appris le Batuque, une lutte d’origine africaine, avec son père et étant considéré comme un des meilleurs de Bahia dans ce domaine, il en intègre certains mouvements avec la capoeira. Ainsi, il obtient une nouvelle capoeira, plus rapide, plus aérienne et nécessitant plus d’agilité. En 1932, Mestre Bimba ouvre sa première académie a Salvador : le " Centro Cultural Fisico Regional Baiano " ou il enseigne sa nouvelle capoeira : la " Luta Regional Baiana ".qui deviendra ensuite capoeira regional. En 1937, son école est enfin reconnue officiellement par le gouvernement, ce qui marque le début de la reconnaissance de la capoeira (interdite depuis 1890, date de la proclamation de la République). Il rajoute des mouvements d’autres arts martiaux, comme la boxe ou le karaté, pour améliorer l’efficacité de la capoeira regional. Ses cours étaient basés sur des séquences, qui sont encore enseignées aujourd’hui. Il a aussi instauré un systême de grade inspiré par les arts martiaux asiatiques. De plus les élèves de Bimba avaient un uniforme. Ce coté disciplinaire contrastait avec l’image néfaste qu’avait la capoeira à cette époque. Ceci lui donna une popularité grandissante, bien qu’il n’était pas très apprécié par les traditionalistes. Il mourra le 15 février 1974 d’hémorragies cérébrales. Il manquera, À la fin de sa vie, d’appui et d’argent, et aura et trahi par les fausses promesses du gouvernement. Mestre Bimba est pour beaucoup le père de la capoeira contemporaine, il est en tout cas l’auteur de la plus grande évolution qu’aie connu la capoeira : la capoeira Regional.  Mestre bimba, fondateur de la capoeira regional
Mestre Pastinha : Vicente Ferreira Pastinha est né en 1889 à Salvador de Bahia. Il découvre la capoeira à l'âge de 8 ans. Durant son enfance, il passe son temps entre le Liceu de Artes e Oficio ou il apprend à peindre, et la pratique de la capoeira. On raconte qu'à treize ans il était l'enfant le plus craint de son quartier. Plus tard son père l'inscrira à l'école d'apprentissage marin, ou il apprend la capoeira à ses compagnons. A 21 ans il devient peintre professionnel, et il s'entraîne en cachette à la capoeira durant son temps libre (à cette époque elle est encore interdite !). Il ouvre en 1941 sa première école au Pelourinho à Salavador. Et comme pour chez Bimba il y règne une certaine discipline. L'uniforme jaune et noir est de mise (uniforme qu'on retrouve encore aujourd'hui dans de nombreuses écoles de capoeira angola). Il voyagera beaucoup et montrera la capoeira au monde. Il écrit un livre publié en 1964 : Capoeira Angola. Cette appellation désigne aujourd'hui la capoeira traditionnelle, en opposition à la capoeira regional de Mestre Bimba. Il mouru le 13 novembre 1981 d'une attaque cardiaque. Il était alors, aveugle et paralysé et vivait dans la misère. C'est un des maîtres les plus reconnus dans le monde de la capoeira et plus particulièrement dans la capoeira Angola.  Mestre Pastinha, promoteur de la capoeira Angola
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